十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意(yì)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏(sū)轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(z说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ì)仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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