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　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的(de)意思是(shì)什么(me)以及(jí)人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

人生(shēng)在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(d台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思á)诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不(bù)尊，而患德之不(bù)崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思>

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索（劳(láo)动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　

　　

　　

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累(lèi)，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是(shì)一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成(chéng)长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语(yǔ)意(yì)思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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