抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的(de)区别在(zài)哪(nǎ)是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽象派代表画(huà)家、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初(chū)最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国(guó)文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上演变而(ér)成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪初，传统(tǒng)诗歌(gē)，尤其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思(sī)想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通(tōng)感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有人将意象派看(kàn)做象征主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间(jiān)的神秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式(shì)看，意象派(pài)受日本(běn)俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘(táng)，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜无声，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌(gē)具(jù)有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会(huì)自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠然(rán)见(jiàn)南(nán)山(shān)”，是(shì)说青蛙才(cái)是(shì)真(zhēn)正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南(nán)山后(hòu)回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感(gǎn)叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意象(xiàng)组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小蝴蝶会采蜜吗桥流水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅挂于眼前的图画(huà)，情(qíng)景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情意(yì)的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性和神(shén)秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现(xiàn)而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞(páng)德概(gài)括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹(shā)那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米(mǐ)的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的(de)心被(bèi)磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能言(yán)传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕蝴蝶会采蜜吗(chì)勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的(de)一(yī)代，/你们(men)这极(jí)不自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳下野(yě)餐，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑(xiào)时露(lù)出(chū)满口(kǒu)牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一起，不文雅地(dì)大(dà)笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些(xiē)自诩为高(gāo)贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的(de)文人，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的(de)鱼一样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加(jiā)以后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树(shù)液升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛(wǎn)如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠加和修(xiū)饰(shì)“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的(de)意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿(lǜ)树一样充满生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成(chéng)长和生(shēng)命(mìng)历(lì)程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗者看来都是些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意(yì)象并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以启发和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为(wèi)一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江(jiāng)水的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗(shī)歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群(qún)中的脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的行走(zǒu)的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从(cóng)身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽(lì)的面(miàn)孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种(zhǒng)冷清(qīng)沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市(shì)人繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵(líng)对(duì)自然美的(de)依恋(liàn)与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象(xiàng)派诗歌(gē)的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没有意义的(de)形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译(yì)李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美国普通人对(duì)中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活的向(xiàng)往一(yī)目了然地传(chuán)达了出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象组合(hé)的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音乐(lè)性写(xiě)诗，反对按固定音步(bù)写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格(gé)律诗是等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物(wù)内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家(jiā)中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其(qí)一是(shì)主(zhǔ)观(guān)意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派(pài)，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔(ěr)为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意(yì)象诗歌(gē)原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而是放亮的(de)一(yī)个节或(huò)一个团(tuán)，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学(xué)观念和(hé)艺(yì)术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一(yī)种感伤(shāng)、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通之点，加以综合而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派(pài)，并非某(mǒu)一个派别的名称：它的形(xíng)成是经过长期持续(xù)演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须(xū)模仿自然的传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在(zài)画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发展趋势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出发点(diǎn)，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画(huà)家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现(xiàn)主义团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结(jié)合，形(xíng)成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆(guǎn)）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。