恶人自(zì)有恶人磨的上(shàng)一句是什么，恶(è)人自有恶(è)人见字如晤,展信舒颜，展信安的用法磨是啥(shá)意思是(shì)“恶(è)人自有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思

　　“恶人自(zì)有恶人(rén)磨”上一句(jù)是“近奸近杀(shā)古(gǔ)无讹”。

　　出自(zì)明·周楫(jí)《西湖二集·周城隍辨冤(yuān)断(duàn)案》：“近奸近杀古无(wú)讹(é)，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪之事会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是(shì)明代周楫(jí)创作(zuò)的(de)短篇（拟(nǐ)话(huà)本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代大概是(shì)在(zài)明(míng)末崇祯年(nián)间(jiān)。

　　又名《西湖(hú)文言》，三(sān)十(shí)四卷。

　　全书三(sān)十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内容(róng)多(duō)为与(yǔ)西(xī)湖有(yǒu)关的才(cái)子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界观上(shàng)多宿命论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具佛(fú)、道(dào)儒三(sān)教，而以儒为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó),上(shàng)一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)。

　　这句话是有(yǒu)出处的(de)，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自有恶(è)人(rén)磨”，谚语，意思是指一物(wù)降一物，厉(lì)害的(de)人会(huì)被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗(gǒu)记(jì)》一四：“算来本利十分多(duō)，命里无钱奈(nài)若何(hé)。

　　嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人自有恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟(dì)俩，父(fù)母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思(sī)上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡二人(rén)从中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣(róng)逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣无奈，只(zhǐ)得(dé)在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上的羊脂(zhī)玉环(huán)和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺(hè)迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不(bù)见了身上的玉环和宝钞，反诬(wū)孙(sūn)荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨(yáng)月(yuè)真贤淑(shū)聪慧，见丈夫听(tīng)信(xìn)柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便想出一条计策，向邻居买来一只狗，杀死后穿上人的(de)衣(yī)服(fú)，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜(yè)酒醉回家时(shí)，发现了死狗(gǒu)，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮(bāng)忙，将(jiāng)“人(rén)尸”移(yí)到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄(xiōng)弟(dì)手(shǒu)足之情，不计前(qián)嫌，欣然(rán)帮助哥(gē)哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二(èr)人不(bù)但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册发(fā)孙华(huá)杀(shā)人移尸。

　　这时杨月真说明杀(shā)狗劝夫的(de)真相，经官府勘(kān)验，果是(shì)一条死(sǐ)狗，案情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳(liǔ)、胡二人(rén)的真面(miàn)目，悔悟(wù)自(zì)己的(de)错(cuò)误，终与孙荣和好。

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