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题西林(lín)壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我(wǒ)们想认清事物本质，就(jiù)要(yào)从各(gè)个角度去观察，既(jì)要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(z买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜ài)西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题(tí)：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不同：各不相同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认(rèn)识，辨(biàn)别。

　　真(zhēn)面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在现在江西省的庐(lú)山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧(cè)看是险(xiǎn)峻高峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐(lú)山的(de)真实面目，只是(shì)因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山中。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客(kè)观地去观察与分(fēn)析(xī)，就容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客(kè)观的(de)局(jú)限，被表象所迷(mí)惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物(wù)。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高(gāo)低各不同(tóng)”，虽然(rán)只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们(men)立足点、观察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活(huó)的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不同的(de)方面了解事物，既深入买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜它的(de)内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观(guān)它的(de)全貌，才能给(gěi)事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其(qí)内，又须(xū)出乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎(hū)其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化(huà)地(dì)说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文(wén)学家(jiā)苏轼(shì)的诗作(zuò)。

　　这是(shì)一首诗中有画的写景诗，又是一(yī)首哲理(lǐ)诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变(biàn)化。