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俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口

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仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论(lùn)文

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而(ér)不(bù)坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰(yuē):“用志不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文(wén)写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之(zhī)事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文(wén)入下(xià)。

  仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而(ér)不坠,则失者十一让困,累五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝,虽天地之大,万(wàn)物之多,而俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说(shuō),我有我的办法。

  经过五六个月(yuè)的(de)练习,在竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠(zhuì)落,那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少了(le),迭起(qǐ)三个丸子而不坠落,那么失手的情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了,迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

  我立定身子,犹如临(lín)近(jìn)地面(miàn)的(de)断(duàn)木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然天地(dì)很大,万物品类很多,我一(yī)心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼,绝(jué)不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍(s俩人与两人的区别用哪个合适,小俩口还是小两口hì)吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡事(shì)只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集中精(jīng)力,勤学苦练,并持之以恒,就一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù),即使先天条件不足也不例外(wài)。

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