关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白最霸气的(de)十首诗(shī)，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白(bái)诗词将(jiāng)进酒等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下(xià)星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白(bái)夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其(qí)夸张的技(jì)法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出(chū)了作者(zhě)夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上(shàng)人”的(de)相距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺之高也就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人(rén)以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗(唐山大地震和汶川大地震哪个严重shī)人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻(pì)字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最具(jù)个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖国山河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变(biàn)，善于从(cóng)民间文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色(sè)彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术唐山大地震和汶川大地震哪个严重(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余(yú)篇(piān)，有《李太(tài)白集》三(sān)十(shí)卷(juǎn)。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间(jiān)再也没有第二(èr)个似我这(zhè)样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神(shén)使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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