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高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思(sī)服务(wù)项(xiàng)目(mù)，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的(de)一阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了(le)，您所(suǒ)说的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢ba)的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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