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君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里,君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式?

  “假于物”是介宾结构后(hòu)置(zhì),即“于物假(jiǎ)”,意思是“向外(wài)物借(jiè)助”。

  语出《荀(xún)子.劝(quàn)学(xué)》,意思是:“君(jūn)子(zi)的(de)资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇,其中有些警句,已(yǐ)成为勉励学(xué)习常用的成语。

  这里(lǐ)节选三段,在原(yuán)文中本不相连,但(dàn)是(shì)意(yì)脉一(yī)贯,可以(yǐ)独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

  文章大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

  这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物,又(yòu)包含丰富的含义,因(yīn)此(cǐ),道理能(néng)说得浅显明白(bái),发人深思。

  文三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式中除少数地方直接(jiē)说(shuō)明道理外,几三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式(jǐ)乎都是比喻(yù)。

  通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论点,这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻的技巧很高,因(yīn)此这些(xiē)比喻精警(jǐng)动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也,善假于物(wù)也(yě)出自(zì)于哪(nǎ)里?

  正确的表述(shù)是:“君子生非异也,余宴简善假于物(wù)也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这句三维向量叉乘公式矩阵,三维向量叉乘公式行列式(jù)话意思是竖裤:君子的资质秉性(xìng)(跟一般人相(xiāng)比)没有什(shén)么不同,(只是)善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

  其中,“生”通“祥卖(mài)性”,指资质、禀赋。

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