不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的(de)积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗由此具备。

　　所以不积(jī)累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了(le)，那么腐朽的(de)木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下(xià)去，那么(me)金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累小河流(liú)，就没有(yǒu)办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng)，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献(xiàn)。

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