京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的(de)女性的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故(gù)反其意为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个家(jiā)门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的(de)架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(c不朽的意思hǒu)为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京(jīng)，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一(yī)些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快(不朽的意思kuài)速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一(yī)，是京剧(jù)和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的(de)人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说法是(shì)来自(zì)假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒ不朽的意思ng)义烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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