京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色以(yǐ)及(jí)京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分为哪(nǎ)几(jǐ)种图(tú)片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当(dāng)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其(qí)他都是素脸,也就是内行(拙荆是什么意思，拙荆是什么意思xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花拙荆是什么意思，拙荆是什么意思0000; line-height: 24px;'>拙荆是什么意思，拙荆是什么意思脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外(wài)，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花(huā)脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京(jīng)，他(tā)们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过(guò)不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的(de)人(rén)物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等(děng)；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧

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