什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递(dì)进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化(huà)的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实现自(zì)身(shēn)发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活(huó)的主体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活(huó)的主(zhǔ)体，因(yīn)而也(yě)是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关(guān)心人物质(zhì)层面的(de)需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需要，更江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力强制(zhì)的发展;是各方(fāng)面素质都得到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定水(shuǐ)平(píng)的(de)发展(zhǎn);是在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为对人本身(shēn)的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文(wén)明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作(zuò)人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在(zài)需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提(tí)高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生(shēng)活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人的(de)要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于人的自身建设(shè)尤其是精神(shén)文(wén)明建设(shè)，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远(yuǎn)瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又(yòu)将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关(guān)系是(shì)互(hù江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句)动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)视(shì)野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀(huái)、社(shè)会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等(děng)规范(fàn)，在(zài)处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文(wén)主义道路(lù)。

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