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西方的几何学来源(yuán)于(yú)什(shén)么的勾股之学，认为西(xī)方的(de)几(jǐ)何学来(lái)源于什么(me)的勾股之学

　　勾(gōu)股定理的内容(róng)为：在任何一个平面(miàn)直角三(sān)角(jiǎo)形中的两直角边的平方之和一定等于斜边(biān)的平(píng)2016年是什么年方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算(suàn)经的(de)十书之一(yī)，是中国最古老的天文学和数学著作，约(yuē)成书

　　明末(mò)清初学者黄(huáng)宗羲认为(wèi)西方(fāng)的(de)几何(hé)学来源于《周髀算经(jīng)》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一(yī)个(gè)平面直角三(sān)角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定(dìng)等于斜边的平方。

　　《周(zhōu)髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书之一，是中(zhōng)国最古老的(de)天(tiān)文学(xué)和(hé)数学著作，约(yuē)成(chéng)书于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时的盖天(tiān)说和四分历法。

　　唐初规定(dìng)它(tā)为国子监明算科的教材(cái)之一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》在数学上的主要成就是介绍了(le)勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据(jù)说原书没(méi)有(yǒu)对勾股定理进行证(zhèng)明，其证(zhèng)明是(shì)三国时东吴(wú)人赵爽在《周髀注(zhù)》一书(shū)的《勾股圆方图(tú)注》中(zhōng)给(gěi)出的(de))及其在测量(liàng)上的(de)应用(yòng)以(yǐ)及(jí)怎样(yàng)引用到(dào)天文计(jì)算。

　　)

　　《周髀算经(jīng)》的(de)采(cǎi)用最简便可行的方法确定天文(wén)历法，揭示日月星辰(chén)的(de)运(yùn)行规律，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道理(lǐ)。

　　给后来者生活作(zuò)息提(tí)供有力(lì)的保障，自此以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经》为(wèi)参(cān)考(kǎo)，在此基(jī)础上不断创新和发(fā)展。

　　勾股定(dìng)理是一个基(jī)本的(de)几何定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载(zài)了勾股定理的公式与(yǔ)证(zhèng)明，相传是在商代由(yóu)商高(gāo)发(fā)现，故(gù)又有称之为商高定理；

　　三(sān)国(guó)时代(dài)的蒋铭(míng)祖对《蒋(jiǎng)铭(míng)祖算(suàn)经(jīng)》内的勾股定理(lǐ)作出了详细注释，又给(gěi)出了另(lìng)外(wài)一(yī)个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方(fāng)。

　　也就(jiù)是说，设直角(jiǎo)三2016年是什么年角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现(xiàn)发(fā)现约有(yǒu)400种证明方(fāng)法，是数学(xué)定理中证明方法最多的定理之一。

　　赵(zhào)爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽(shuǎng)弦图(tú)”证明了(le)勾股定理的(de)准确性，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西(xī)方的几何(hé)学来源(yuán)于什么的勾(gōu)股之学

　　明末清(qīng)初(chū)学者黄宗羲认(rèn)为西方的巧态闷几何学来(lái)源于《周(zhōu)髀算经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股(gǔ)定理的(de)内容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中的两直(zhí)角边的平(píng)方之和一定等(děng)于斜边的(de)平(píng)方。

　　《孝弯周髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文学和数学著作，约成书于公(gōng)元(yuán)前1世纪，主要阐明(míng)当时的盖天说和四分历法。

　　唐(táng)初规(guī)定闭历它为(wèi)国子监明算科的教材(cái)之(zhī)一(yī)，故(gù)改(gǎi)名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最(zuì)简便可行的方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气候(hòu)变化，包涵南北有(yǒu)极，昼(zhòu)夜(yè)相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障(zhàng)，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀算(suàn)经》为(wèi)参考，在此(cǐ)基础上不断创新和发展。

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