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雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗 不拘于时句式类型,不拘于时句式还原

  不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不(bù)拘于时(shí)句(jù)式(shì)还原是被动句的。

  关于不(bù)拘于(yú)时句式类型(xíng),不拘于(yú)时句式(shì)还(hái)原以及不拘于时句式类型,不拘于(yú)时,学于余句式,不拘于时句式还(hái)原,不(bù)拘于时句(jù)式翻译(yì),不拘于时句式(shì)是什么(me)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识:

不(bù)拘于时句式类型,不拘于时句式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动(dòng),受(shòu),被。

  不拘(jū)于时,意(yì)思是不受时俗的(de)拘(jū)束。

  指(zhǐ)不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗

  时(shí),时俗,指当时士大夫中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气(qì)。

  师(shī)说节选原(yuán)文:李氏(shì)子(zi)蟠(pán),年十七,好古文,六艺经(jīng)传皆通习(xí)之(zhī),不拘(jū)于时(shí),学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被(bèi)动句。

  于,介(jiè)词,表示被(bèi)动,受,被(bèi)。

  不(bù)拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。

  指(zhǐ)不(bù)受当时以(yǐ)求师为(wèi)耻(chǐ)的不良风(fēng)气的束缚。

  时(shí),时俗,指(zhǐ)当时士大(dà)夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良风(fēng)气。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余嘉其能(néng)行(xíng)古(gǔ)道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠(pán),年龄十七,喜欢(huān)古文,六经的经(jīng)文和(hé)传文都普(pǔ)遍(biàn)地学习(xí)了(le),不受时俗的拘(jū)束,向我学习。

  我赞许他能(néng)够(gòu)遵行(xíng)古人(从师(shī))的途径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他(tā)。

不拘于时(shí)出处

  意思是不受制于从(cóng)师的时(shí)俗限(xiàn)制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受世俗的拘束,来向我(wǒ)学习(xí)。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我(wǒ)

  学于(yú)余:向(xiàng)我学习

不拘于(yú)时句(jù)式

  不拘于时句式是被动句(jù)。

  这句话出自于师说,原文如下雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗

  古(gǔ)之学(xué)者(zhě)必有师。

  师者,所(suǒ)以(yǐ)传道受业解惑也。

  人非生(shēng)而知之者,孰能(néng)无惑(huò)?惑而不从师,其为惑(huò)也,终(zhōng)不(bù)解矣。

  生乎吾前,其闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾(wú),吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾(wú)从而师之。

  吾师(shī)道也,夫庸(yōng)知(zhī)其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存(cún),师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)。

  嗟(jiē)乎!师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣(shèng)人(rén),其(qí)出人也远(yuǎn)矣,犹且从师而(ér)问焉;今之(zhī)众人(rén),其下圣人也亦远(yuǎn)矣(yǐ),而(ér)耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚。

  圣人(rén)之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其孝清子,择(zé)师而(ér)教(jiào)之;于其身也,则耻师焉(yān),惑矣。

  彼童子之师,授之书(shū)而习其(qí)句读者(zhě),非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也。

  句读之不知,惑之(zhī)不解,或师(shī)焉(yān),或不(bù)焉,小(xiǎo)学(xué)而大(dà)遗,吾未见(jiàn)其(qí)明(míng)也。

  巫医(yī)乐(lè)师百工(gōng)之人,不(bù)耻相师(shī)。

  士大夫之族,曰(yuē)师(shī)曰弟子云者,则群聚(jù)而笑之。

  问之,则曰:“彼与彼年(nián)相若(ruò)也,道(dào)相似也(yě)。

  位卑则(zé)足羞(xiū),官(guān)盛则(zé)近谀。

  ”呜呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐(lè)师百(bǎi)工之(zhī)人,君(jūn)子不(bù)齿,今其智(zhì)乃反不(bù)能及,其可怪(guài)也欤!

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