徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要(yào)来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐(lè)坛中他算得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是(shì)会对(duì)他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员各奔前程的(de)命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩(hán)国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔(mó)事件其(qí)实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的(de)杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量最少的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让徐太志不再是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊方向插进，然后用卡带录(lù)音(yīn)机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐(xú)太志(zhì)是(shì)恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是(shì)三(sān)人成虎的传(chuán)言所(suǒ)造(zào)成大(dà)家心里(lǐ)一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科学的，说(shuō)白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大都(dōu)会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以(yǐ)后大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传(chuán阻抗实部虚部是什么意思，实部虚部是什么意思啊)闻，还(hái)是要多思考思(sī)考再决定要不要(yào)站队(duì)。

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