太(tà泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省i)乙天尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的(de)。关(guān)于太乙天尊是(shì)谁？以及(jí)太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁的化身(shēn)，太乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省(de)知识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是(shì)平起平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地(dì)狱业力的象征血池化为莲(lián)池，跟地(dì)藏王菩萨和观世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教(jiào)主(zhǔ)

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太(tài)乙救苦天(tiān)尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长生大(dà)帝同为(wèi)玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满(mǎn)之人，太乙救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙真、力(lì)士、金(jīn)刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子(zi)口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)食全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也导(dǎo)致二(èr)者的图(tú)像(xiàng)更加相似(shì)。

　　民间也(yě)将救苦(kǔ)天尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大(dà)帝，是四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的(de)行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军(jūn)事(shì)类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的(de)职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事部(bù)署(shǔ)与安全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给过他(tā)面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没有兄弟(dì)情。

　　如果(guǒ)排位(wèi)的(de)话，玉帝排在第(dì)一，尽(jǐn)管他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但是(shì)排位第一的现实是(shì)不能变的(de)。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契约，一(yī)时(shí)半会(huì)儿没(méi)有人能改变。

　　排在(zài)第二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一(yī)把手，但是排名(míng)在第二位，足见他已(yǐ)经退休，变成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名第三(sān)的是紫微大帝，他是(shì)四御排名第(dì)一的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属(shǔ)于这(zhè)个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊还(hái)有一个工(gōng)作(zuò)，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察，谁(shuí)能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的坐骑九头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽冥界，所少有的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽管他极为谦和，但是(shì)他的势(shì)力就是(shì)这(zhè)么大。

　　老君要给(gěi)他面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管真武大(dà)帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了(le)四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大(dà)帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的(de)农历十一(yī)月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊(zūn)造像是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观(guān)音有类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验(yàn)记(jì)》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九(jiǔ)色莲花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称(chēng)他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡(wáng)。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙天尊(zūn)可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　大型道(dào)教宫观(guān)，一(yī)般都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在(zài)清(qīng)明(míng)节、中元节、重阳节(jié)等祭祖时机，或作醮、超度(dù)等法事方(fāng)奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙(yǐ)救苦天尊信仰(yǎng)，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教(jiào)甚(shèn)至(zhì)认为太(tài)乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真(zhēn)君，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥、阳两界。

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