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  孟(mèng)子仁政思想的现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓解人与人(rén)之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才能提(tí)高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才会得到更多其它国家的支持与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承(chéng)和发展(zhǎn)了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想,发展为(wèi)仁政学说,成(chéng)为其政治(zhì)思想的(de)核(hé)心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用(yòng)于(yú)政治,以缓和阶级(jí)矛盾(dùn),维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

  孟子(zi)一方面(miàn)严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级地位,认为(wèi)“劳心者治人,劳力(lì)者治于人”,并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方(fāng)面,又把统治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关(guān)系,主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一(yī)样(yàng)关心人民的疾(jí)苦,人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护(hù);

  反之,如果(guǒ)不顾(gù)人民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被(bèi)人民推翻。

  仁政的具(jù)体内容很广泛,包括经济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等,其中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

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  这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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