劝百讽一是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么是劝百讽一，意思(sī)是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之(zhī)赋虽意在(zài)讽谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得其(qí)反(fǎn)。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之深，视庄言危论，往往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　造(zào)句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大(dà)赋，出(chū)自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语(yǔ)》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平(píng)直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非(fēi)给以(yǐ)评(píng)判之言。

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　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

　　汉大(dà)赋用反复问(wèn)答的(de)问(wèn)答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵(guì)族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对(duì)汉大(dà)赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史(shǐ)记·司马相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只是对 扬雄的提法做了(le)自己的评(píng)价认(rèn)为形容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎?

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