在关于东方朔的(de)传(chuán)说中有很多不(bù)可思(sī)议(yì)的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备受(shòu)折磨的民(mín)众怨(yuàn)气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法令汉武帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将疑但(dàn)照做(zuò)后真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉(zāi)虫实际上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会真的融化呢(ne)？关(guān)于它们(men)有没有科学解释(shì)？随(suí)着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出(chū)现和(hé)汉武帝还有一定(dìng)的关系(xì)，据说有一次汉武帝在(zài)去往(wǎng)甘泉宫的路(lù)上，看到(dào)一种(zhǒng)红(hóng)色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见(jiàn)多识广的他可能会有答(dá)案(àn)。

果(guǒ)然不出汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之(zhī)所以出现，是(shì)因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的监狱所在(zài)地(dì)，曾关押过(guò)很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝让人将虫子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一(yī)会儿果(guǒ)真消(xiāo)什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型f0000; line-height: 24px;'>什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意(yì)味：劝(quàn)汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让(ràng)人不能理解(jiě)的(de)，究竟怎么用科学解释去(qù)诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中(zhōng)真有这(zhè)种(zhǒng)奇葩的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果(guǒ)真是如此，那现实中岂不是应该有很多这样的虫子了吗(ma)？

在鲁迅先生(shēng)的《从百草园到(dào)三(sān)味书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也(yě)偶然听得这(zhè)则(zé)传说，对于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一(yī)旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋以后，向(xiàng)寿镜(jìng)吾老先生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定(dìng)是不屑(xiè)一(yī)顾(gù)，并且以一(yī)脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一(yī)板起脸孔的回答(dá)让鲁迅先(xiān)生在(zài)私(sī)塾中再也没有(yǒu)问(wèn)先生这类似的问题(tí)，同(tóng)时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做(zuò)学生(shēng)的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于(yú)不知道，所谓不知道者(zhě)，乃(nǎi)是(shì)不愿意说”，不(bù)过也有人(rén)认为鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是为了(le)讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态(tài)也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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