不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄(huáng)泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积累细(xì)小的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成(chéng丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字)功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如果(guǒ)刻(kè)几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的(de)泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝丬这个偏旁读什么 小说，丬这个偏旁读什么字的洞穴(xué)它就无处藏身，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充(chōng)实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字(zì)古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国(guó)末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表(biǎo)人(rén)物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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