登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意(yì)思(sī)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高(gāo)之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可(kě)是听(tīn健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗信息吗g)的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之(zhī)外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为(wèi)战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来(lái)说明道理，是这(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗zhè)篇文章的(de)特色。

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