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  原文

  前不见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独(dú)怆然而(ér)涕下!

注释

  幽州:古十二州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在今北京(jīng)市大兴,是(shì)燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

  前:过去。

  古人:古(gǔ)代那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

  后:未来。

  来(lái)者:后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

  念:想(xiǎng)到。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时(shí)间(jiān)的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻(cè)的样子。

  涕:古时指眼泪。

写(xiě)作背景

  这首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一个具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文人。

  他直言敢谏(jiàn),对武后(hòu)朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政,常常提出(chū)批评意见(jiàn),不为武则天采纳,并(bìng)曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱。

  他(tā)的政治抱负不能实(shí)现,反而受到打击,这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

  万(wàn)岁通(tōng)天元年,契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州。

  武(wǔ)则(zé)天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨,陈子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋,随军出(chū)征。

  武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ),少谋(móu)略(lüè)。

  次年兵败,情(qíng)况(kuàng)紧(jǐn)急,陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌,武不(bù)允。

  随后,陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán),不听,反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹(cáo)。

  诗人接连受到挫折,眼(yǎn)看报国宏愿成为泡(pào)影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟(yín),写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年(nián)—700/699/702年),字(zì)伯玉(yù),梓州射洪(hóng)(今属四川)人。

  唐代文(wén)学(xué)家(jiā)、诗人,初(chū)唐诗文革新人(rén)物之一。

  因曾任右拾遗,后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

  与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十(shí)友。

  陈子昂青少年时轻财好施,慷慨(kǎi)任侠,文(wén)明(míng)元年(684年)举进士,以(yǐ)上书论(lùn)政得到(dào)女皇(huáng)武则天重视,授麟(lín)台正字。

  后升右拾(shí)遗,直言敢谏,曾(céng)因(yīn)“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

  曾(céng)两度(dù)从军边塞,对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

  圣历(lì)元年(698年),因父老解官(guān)回乡,不久父死。

  陈子昂(áng)居丧(sàng)期间,权臣武(wǔ)三(sān)思指使射(shè)洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名,加以(yǐ)迫害,最终冤(yuān)死狱中。

  陈子昂存诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘(róng),寓(yù)意深(shēn)远,苍劲有力。

  其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

  念天(tiān)地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然(rán)而涕(tì)下。

  登幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌

  唐代:陈(chén)子昂

  前不(b之字是什么结构的字,近字是什么结构ù)见古(gǔ)人,后不见来(lái)者。

  念天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!

  译文

  往前(qián)不见古代招贤的圣君,向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明(míng)君。

  想到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠(yōu)无限,自己止不住(zhù)满怀悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽州:古十二(èr)州之一,现今北京市。

  幽州台:即黄(huáng)金台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市(shì)大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。之字是什么结构的字,近字是什么结构>

  前伏没高:过去。

  古(gǔ)人(rén):古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后世那些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主(zhǔ)。

  念:想(xiǎng)到。

  悠(yōu)悠:形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)然:悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

  涕(tì):古时(shí)指眼泪。

  赏析

   诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识(shí)和政治才能,他(tā)言敢谏,但没(méi)有被武(wǔ)则天采(cǎi)纳,屡受(shòu)击,心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

  诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并以“山(shān)河旧,人物(wù)不同”来抒(shū)发(fā)自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语(yǔ)言奔放,富有感染力(lì)。

    “前不见古人,后不见来者。

  ”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人纵(zòng)观古往今来,放(fàng)眼(yǎn)于(yú)历史的长河,不(bù)能不感到(dào)人生的(de)短促。

  天地(dì)悠悠,人生匆匆,短短的(de)几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙,转瞬之间就消失了。

  这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng),也可以(yǐ)引发加倍努力奋斗的志气。

  自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐,反而更加振(zhèn)作精神,使(shǐ)自己有限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

  正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积(jī)极态度,所以他才“怆然涕下(xià)”。

  也正因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

  诗人(rén)俯仰古今,深感人生短(duǎn)暂,宇(yǔ)宙无限,不觉中流(liú)下热泪。

  这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

  细细读(dú)来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生,而(ér)长短不(bù)齐的句法,抑扬变化的音节,更(gèng)增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这首诗没(méi)有对幽州(zhōu)台(tái)作一(yī)字描写(xiě),而只是(shì)登台的感慨,却成为(wèi)千古名篇。

  诗篇(piān)风(fēng)格(gé)明朗刚健,是具(jù)有“汉(hàn)魏(wèi)风骨”的唐(táng)代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱(ruò)的形式(shì)主义诗风具有拓疆开路(lù)之功。

  在艺术上,其(qí)意境雄浑(hún),视野开阔,使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮感人。

  全诗语言奔放,富有感(gǎn)染力,虽然只有短短(duǎn)四句,却在人们(men)面前展现了(le)一幅境界雄浑(hún),浩瀚(hàn)空(kōng)旷(kuàng)的艺术画面。

  诗的(de)前三句粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

  第(dì)四句饱蘸感情,凌(líng)空(kōng)一笔(bǐ),使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位(wèi)上(shàng),画面顿时神韵飞动,光彩照人。

  从结(jié)构脉(mài)络上说,前两句是(shì)俯仰古(gǔ)今(jīn),写出(chū)时间的绵长;第三句登楼(lóu)眺望(wàng),写空间的辽阔无限;第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心绪。

  这样(yàng)前(qián)后相互(hù)映(yìng)照,格外动人。

    在用(yòng)辞造语方面,此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

  《远游》有云:“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮,哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

  往者余弗及(jí)兮,来(lái)者吾不闻。

  ”此诗语(yǔ)句即从此化出,然而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现实生(shēng)活中(zhōng)的(de)遭遇(yù)触发的,但(dàn)是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的(de)时(shí)代的范(fàn)围(wéi),带有一(yī)定的广泛性。

  表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪,和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的不同。

  这是一(yī)种在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

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