京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素(sù)脸(liǎn),也就是(shì)内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角(jiǎo)是(shì)京剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特(tè)色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们(men)与来自湖北(běi)的汉调艺人合(hé)作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演(yǎn)方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng)）所(suǒ)戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎(tāi)于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合(hé)来(lái)表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的(de)一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武91是质数吗，95是质数吗等；白色的脸谱一(91是质数吗，95是质数吗yī)般表(biǎo)示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色(sè)的五官(guān)部(bù)位和面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧(jù)

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