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一个男人出轨了还爱自己的老婆吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公元(yuán)100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年结束，公元1世(shì)纪是什么年代，公元1世纪是多少年到多(duō)少年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么(me)年代

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的(de)单位。

　　一个(gè)世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末(mò)年(nián)王莽(mǎng)篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱，他一概收用，让他们(men)做官一个男人出轨了还爱自己的老婆吗。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着十分(fēn)俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党向太皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王(wáng)莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称(chēng)“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝(dì)。

一个男人出轨了还爱自己的老婆吗　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿(diàn)，即天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他的托(tuō)古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝(dì)时(shí)召集(jí)大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治(zhì)思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于(yú)中元元(yuán)年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就(jiù)是历(lì)史上有名(míng)的白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。