颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张是颜元的教育思想(xiǎng)：培养目标：“实(shí)德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养的。

　　关于颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想思(sī)维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教(jiào)育思想主张(zhāng)以及(jí)颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想思维导图，颜元的教育思想对现代教育的启示，颜元的教育思(sī)想主张，颜元的教育(yù)思(sī)想简答(dá)题，颜元的(de)教育思想背诵口(kǒu)诀等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想主张

　　颜(yán)元(yuán)的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才(cái)是(shì)治(zhì)国(guó)安民(mín)的(de)根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教(jiào)育来培养。

　　学校(xiào)教育(yù)的培养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德(dé)高尚(shàng)、有(yǒu)真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才，另(lìng)一(yī)种是“终(zhōng)身止精(jīng)一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实(shí)学”：把以“六艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出(chū)教(jiào)育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通(tōng)过读(dú)讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四(sì)，人获(huò)得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。<富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗/p>

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南书院中，陈设六斋，并规(guī)定了(le)各斋具富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗>(jù)体教育(yù)内(nèi)容，实行(xíng)“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史斋(zhāi)、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂(zàn)设(shè)“理学斋”和(hé)“帖括(kuò)斋”，是为了(le)适(shì)应(yīng)当时(shí)的实(shí)际(jì)，等时机到了(le)则关闭这两斋。

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗