闻过则喜是(shì)什(shén)么意(yì)思，闻过(guò)则喜(xǐ)后(hòu)面一句(jù)是(shì)什么是(shì)【释(shì)义】听到别人(rén)指出(chū)自己的过错而高兴的。

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闻过则喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一句(jù)是什么(me)

　　【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形(xíng)容乐于接(jiē)受批(pī)评(píng)，希(xī)望别人指出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子(zi)们谈到勇于接受批评的问(wèn)题时，举出(chū)了我国历史(shǐ)上(shàng)的(de)三(sān)个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子弟子之一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿(yuàn)意别(bié)人指出他(tā)的(de)缺点。

　　指出的(de)时候(hòu)，他不但不生(shēng)气(qì)，而(ér)且还很高兴，所以(yǐ)说他“闻过则(zé)喜”。

　　(子路，人(rén)告(gào)之以(yǐ)有过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是古代传(chuán)说中的夏朝开国(guó)君主，曾(céng)经治平(píng)了洪水(shuǐ)的大(dà)患(huàn)。

　　他(tā)和(hé)尧、舜等同是被(bèi)人们传颂的古代圣王。

　　他非常虚心，听到别(bié)人对他的善言劝(quàn)告时，往往(wǎng)感激得(dé)下(xià)拜(bài)。

　　(禹闻善言，则拜(bài))舜，也是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王，人(rén)称(chēng)“大舜”，禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子(zi)说，舜比禹要更(gèng)伟大。

　　他能善与人同(tóng)，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点看作(zuò)不是个人独(dú)有、而(ér)是和群众(zhòng)共(gòng)同(tóng)的。

　　所谓“舍己(jǐ)从人(rén)”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别人的优点。

　　舜曾在(zài)历(lì)山(shān)耕(gēng)过田，在河滨烧过窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农民(mín)、做陶(táo)工、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有哪样不是向别人学习来的。

　　吸(xī)取别(bié)人(rén)的长处以提高自己，从而(ér)更多地为大(dà)家做些好事，这就叫(jiào)做“与(yǔ)人为善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善(shàn)与人(rén)同，舍已从(cóng)人，乐取于人(ré关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗n)以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们也说作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听(tīng)从别(bié)人意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人(rén)”，是牺牲自己的利益、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变(biàn)了，成了与人(rén)和(hé)睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻过则(zé)喜下一句是：知过不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》：“故其闻(wén)过则(zé)喜，知过不(bù)讳，改(gǎi)过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错(cuò)应当高兴，知道自(zì)己的过失(shī)应当不隐讳，而改正(zhèng)自己(jǐ)的过错应当毫不(bù)害怕。

　　南(nán)宋(sòng)的思想(xiǎng)家陆九渊用这一典(diǎn)故，扩(kuò)充(chōng)了关(guān)于知(zhī)过必(bì)改的含义(yì)，提出了三旦(dàn)首(shǒu)层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误(wù)

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分析错(cuò)误的由(yóu)来

　　3、坚决(jué)地改(gǎi)正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地(dì)约束自(zì)己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋(sòng)·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己(jǐ)，出(chū)而见之(zhī)事功；心(xīn)乎(hū)爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非(fēi)：错误。

　　用漂亮的(de)言词掩饰自己的(de)过失和错误(wù)。

　　2. 【出(chū)自】：《论语·子张(zhāng)》：“小人之过也(y关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗ě)必文。

　　”（意(yì)思(sī)：一(yī)个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出一套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法(fǎ)】：联模(mó)饥数合式(shì)；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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