粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)是即使粉(fěn)身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无(wú)数次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的(de)节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做很平常的(de)一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等(děng)闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

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　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第(dì)三句(jù)“粉身碎骨浑(hún)不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留(liú)清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了(le)这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性(xìng)格熔铸(zhù)成(chéng)一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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