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吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城(chéng)北徐(xú)公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及(jí)君也？”旦日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如(rú)；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他(tā)的妻子(zi)说：“您美极了，徐(xú)公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自己（比(bǐ)徐公美），于是(shì)又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得(dé)上您(nín)呢？第二天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得(dé)不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的(de)大(dà)臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威(wēi)王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我脱销什么意思啊，什么叫做脱销的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这(zhè)样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫(pò)切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小事与(yǔ)国(guó)大事(shì)有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的(de)生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到(dào)很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的(de)反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些(xiē)人为策士(shì)或(huò)纵横(héng)家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为某些(xiē)统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利(lì)用当时错综复(fù)杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着(z脱销什么意思啊，什么叫做脱销he)自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治者也认识到，人心(xīn)的(de)向背，是(shì)国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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