胡服骑射的故事(shì)及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起(qǐ)居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有(yǒu)不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日(rì)后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么(me)道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千里的(de)大漠，向(xiàng)西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的(de)。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他(tā)：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要(yào)以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒ睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高u)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高)善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

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