转(zhuǎn)世灵童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没有听(tīng)说(shuō)过，这是一(yī)种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于(yú)不了解的人(rén)来说，第一(yī)次(cì)听到(dào)转世(shì)灵童(tóng)的时候会从字面(miàn)上(shàng)去理解这个(gè)词语(yǔ)的意(yì)思，质疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他(tā)地方了解相关(guān)消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄的方(fāng)式来决定的，未免有些(xiē)太好笑了吧，对(duì)于(yú)这点(diǎn)我们下面就详细了(le)解了(le)解(jiě)，最起码以后说起来这种(zhǒng)事(shì)情(qíng)的时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不(bù)是我(wǒ)们想(xiǎng)象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵(líng)童就觉得不科学，是(shì)骗人的东西，但其实(shí)许(xǔ)多(duō)事情存在即合(hé)理，况且转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带着以前(qián)记忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的一(yī)种文化制度，这(zhè)种一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米制(zhì)度(dù)是藏传佛教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教噶玛噶举派该派黑(hēi)帽系首领圆寂(jì)后门徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那(nà)之后就开始有了活(huó)佛(fú)转世的办法(fǎ)，各教派先后(hòu)效仿(fǎng)此方(fāng)法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛(fú)教格(gé)鲁派(pài)创立，并(bìng)逐渐(jiàn)形(xíng)成了达赖喇(lǎ)嘛(ma)和班(bān)禅(chán)额尔德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是(shì)在格鲁(lǔ)派创始(shǐ)人(rén)宗喀(kā)巴的最小(xiǎo)弟子根敦朱巴圆寂后，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这(zhè)种噶玛噶举派的(de)转世(shì)办法，由(yóu)高(gāo)僧及根敦朱(zhū)巴的(de)亲属指定一(yī)名(míng)男孩作为根敦朱巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇(lǎ)嘛活佛转世(shì)系统，不过经过历史的演(yǎn)变(biàn)，后(hòu)来的(de)达赖(lài)喇(lǎ)嘛(ma)都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很(hěn)多，大概分为非掣签方式和金瓶掣(chè)签方式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预(yù)言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆(lóng)时期开始出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣(chè)签(qiān)方式，为了避免徇情指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央直接审批和册封(fēng)，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是(shì)之前的非(fēi)掣签方式实在是太随(suí)心所(suǒ)欲(yù)了，简直是完全撞运气(qì)抽(chōu)签(qiān)决定一样。

转(zhuǎn)世灵(líng)童这种事情(qíng)其实并没(méi)有(yǒu)科学依据(jù)，只不过是一种文(wén)化而已(yǐ)，大(一立方米等于多少立方毫米怎么算，一立方米等于多少立方毫米分米dà)家可以不理解(jiě)但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很(hěn)多文化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不能理解(jiě)就要(yào)学(xué)会体谅，存在即合理，只要这种制度(dù)还(hái)没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然不管(guǎn)是转世灵童还是转世(shì)制度(dù)现在(zài)基本上都(dōu)已经看不到了，大家生活如此丰富多(duō)彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊(a)。

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