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草木(mù)本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何(hé)求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意(yì)，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了(le)作者的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯夷(yí)柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西(xī)而改(gǎi)变(biàn)自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖本身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为(wèi)一个人的本(běn)分(fēn)，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的赞(zàn)誉(yù)、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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