都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度(dù)音(yīn)，与中(zhōng)弦成四野悄(qiāo)五度(dù)关系(xì)，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的(de)琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个(gè)半球形的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大(dà)多用于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样的花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且极具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外(wài)形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器(qì)，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾(wú)尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷(jié)克，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民(mín)间歌曲和(hé)木(mù)卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思红楼梦多少字是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各(gè)地，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱的(de)拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西它(tā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”红楼梦多少字维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传，近年(nián)才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏(xì)曲的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了表现力，现已(yǐ)成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击(jī)乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒(mǎng)皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的(de)发音清脆(cuì)响亮，在乐队中红楼梦多少字(zhōng)起(qǐ)着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲(qū)情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为一套，每套分大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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