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  善哉(zāi)善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句有道理的句(jù)子(zi)时说这个词,来(lái)表示(shì)他的(de)赞同,后(hòu)来在佛(fú)经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹(tàn)的口(kǒu)头语,既(jì)可以表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  善哉本(běn)是中国古(gǔ)代文(wén)言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉善哉是(shì)什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语(yǔ),既可以表示赞许,又可以(yǐ)表示不(bù)满,甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句有道理的句子(zi)时说,来表示他的赞(zàn)同

  ③本(běn)是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示(shì)认同(tóng)。

  后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太(tài)好(hǎo)了,太好了!

  由于念佛(fú)法门自古以(yǐ)来(lái)深入人心,绝大多(duō)数学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗,都称念“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界,三(sān)使善者(zhě)增善、福者增福;四使痛苦疾病、业障减轻消灭。

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  这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力(lì),致(zhì)心称念十(shí)声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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  善哉善哉的意思是“好啊(a)”,是一个赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思,古人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这个词(cí),来表示(shì)他的赞(zàn)同,后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人(rén)用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语(yǔ),既可以表(biǎo)示赞许,又(yòu)可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚(shèn)至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用作表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可以表示(shì)赞许,又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道理的(de)句子时说,来(lái)表示他的赞(zàn)同

  ③本(běn)是中(zhōng)国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入佛经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善(shàn)哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了(le),太(tài)好(hǎo)了!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人(rén)心,绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜(lián)悯对(duì)方等(děng)场合,都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界(jiè),三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦疾病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光、无(wú)碍光、无等(děng)光……”大本(běn)无量寿经粗(cū)列12个含义,实(shí)际含义无量。

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