三权(quán)分立(lì)是(shì)谁提出的，三权分立是谁提出的孟德(dé)斯(sī)鸠(jiū)是(shì)哪个国家人是约翰·洛克的。

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三权分(fēn)立是谁提出(chū)的，三权分立是谁(shuí)提出的(de)孟德斯鸠是哪个国家人(rén)

　　三(sān)权(quán)分立由17世纪英(yīng)国著(zhù)名政(zhèng)治学家(jiā)洛克提出，用以巩固当(dāng)时英国(guó)的资产阶级革命成果(guǒ)。

　　后来该(gāi)学说不断(duàn)传播，并被(bèi)法国著名人物孟德斯(sī)鸠诠释为行政、司法、立(lì)法三权(quán)分立的形式，解(jiě)决了在该(gāi)种政治制度下可能出现的部分问(wèn)题。

　　三权(quán)分立制度在(zài)西方(fāng)各国有不(bù)同的表现形式，比较有代表性的有(yǒu)美国的总(zǒng)统制、英国的内阁制(zhì)、法国的双首长制三种模式。

　　在美国，行(xíng)政权指政府(fǔ)，立法权(quán)指(zhǐ)国(guó)会的上下议院制度，司法权指(zhǐ)法院，三者互相制衡(héng)。

三权分立制度简介

　　三权分(fēn)立制(zhì)度是根据近(jìn)代分权学说建立(lì)起来的(de)。

　　它建立的根据是英(yīng)国的君主立(lì)宪(xiàn)制，理(lǐ)论(lùn)基础是与社会契约论(lùn)相(xiāng)结(jié)合的近代(dài)自(zì)然法学说(shuō)。

　　三权分(fēn)立制度在反对封建(jiàn)势力复辟、建立资本(běn)主义(yì)民主制度的斗争(zhēng)中(zhōng)发挥过重要作用。

　　三权分立制度为绝大多数的(de)资本主义国家所采(cǎi)用，是(shì)资本主义国(guó)家(jiā)的国(guó)家(jiā)机关组织与(yǔ)活动的基本制(zhì)度(dù)。

　　但因各国国情不同而有不(bù)同(tóng)的形式(shì)。

　　中华人民(mín)共和国建(jiàn)立以后，在(zài)政(zhèng)治(zhì)体制上根本否定并排(pái)斥三权分立(lì)制度，坚持实行民(mín)主集中制(zhì)和(hé)议行合一制。

人(rén)物简介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日(rì))是英(yīng)国(guó)哲学(xué)家和(hé)医生，被广泛认为是(shì)最有影响(xiǎng)力的一个启蒙思想家和俗称(chēng)" 自由主(zhǔ)义 "之父。

　　认为是英国最早的(de)经验(yàn)主义(yì)者(zhě)之一，按照弗朗西斯·培(péi)根爵士(shì)的传统，他对社会契约(yuē)论同样重(zhòng)要。

　　他的工(gōng)作极大地影(yǐng)响了认识论和(hé)政治哲学(xué)的发展。

　　他的著(zhù)作影(yǐng)响了伏尔泰(tài)和让·雅(yǎ)克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格兰启蒙思想家以及美国革命(mìng)者(zhě)。

　　他对古典共和主义和自(zì)由主(zhǔ)义理论的贡献(xiàn)反映在《美国(guó)独立宣(xuān)言》中。

　　洛(luò)克的心理(lǐ)理论(lùn)经常被(bèi)称为现代(dài)身份和(hé)自我概(gài)念的(de)起源，在后(hòu)来的戴维(wéi)·休谟，卢梭和伊曼(màn)纽尔·康德等哲学家的(de)著作中(zhōng)尤为(wèi)突(tū)出。

　　洛(luò)克是第一个通(tōng)过意(yì)识连续(xù)性(xìng)来定义自我的人(rén)。

　　他推测(cè)，在出生时(shí)，头(tóu)脑是一块(kuài)空白的板块或塔布拉罗莎。

　　相反(fǎn)，笛卡尔基于预先存在(zài)的概(gài)念，理(lǐ)念，他认为我们没有出生先天的想法(fǎ)，而知识是不是(shì)由经验只确定源自感官 感知。

　　现在被称为经验主(zhǔ)义。

　　洛克对经验主义(yì)信念(niàn)的一个(gè)例子可以从他的(de)名言(yán)中看出:"无论我写什么，只(zhǐ)要我(wǒ)发现(xiàn)它不是真实的(de)，我(wǒ)的手就会成为扔到火上的最先手。

　　" 这表明了他的观(guān)察中的(de)科学意识形(xíng)态，即某种事物必须能够被反复检(jiǎn)验，并且任(rèn)何(hé)事物都不能被反驳。

　　据说(shuō)洛克(kè)对其他人(rén)的工作提出了挑战，建立了内省的方法，或者观察了自己的情绪和行为(wèi)。

孟(mèng)德斯(sī)鸠的背景

　　孟德斯鸠所处的时代是17世纪末和18世纪前叶，此时正值法国封建主义和君主专制从(cóng)发展高(gāo)峰急剧走向(xiàng)没落的时期，统(tǒng)治阶(jiē)级以(yǐ)极其残忍的手段(duàn)压迫广(guǎng)大人民，廷(tíng)和贵族极尽奢侈，民众(zhòng)却在饥寒中挣(zhēng)扎(zhā)，长期(qī)的战乱、苛政使农民起义此起彼伏(fú)，政治、经济(jì)危机愈演愈烈(liè)。

　　工业革命在法国逐渐(jiàn)兴起(qǐ)，工业(yè)资(zī)产阶级的利益与专制主(zhǔ)义的(de)冲(chōng)突日益(yì)尖锐，资产(chǎn)阶级革命的时(shí)机进一步成熟。

　　 另(lìng)外，思想领域的革命(mìng)也为孟德斯鸠理论的形(xíng)成作好了较为充分的(de)思想准备。

　　英(yīng)国弗朗西斯.培根的实验主义，法(fǎ)国笛(压在玻璃窗边c，在窗户边cdí)卡尔的(de)理(lǐ)性主义对他产生着深刻的影响。

　　一大

　　批进步(bù)的史(shǐ)学家、科(kē)学家、哲学家、 作(zuò)家和进步人士为新(xīn)兴的资(zī)产阶(jiē)级奔走(zǒu)呼号，他们激烈的抨击封(fēng)建主(zhǔ)义(yì)腐朽的社会秩序。

　　英国资(zī)产阶级革(gé)命的思想(xiǎng)也(yě)被广泛(fàn)接(jiē)受。

　　这都为《论法(fǎ)的(de)精神》的诞生打下(xià)了(le)坚(jiān)实的社会基础。

三权(quán)分立是谁(shuí)提出的？

　　三权分(fēn)立，是西方(fāng)一种关(guān)于国(guó)家政权(quán)架(jià)构和权力资(zī)源(yuán)配(pèi)置的(de)政治(zhì)学说，主张立(lì)法(fǎ)、行(xíng)政和(hé)司法三种国家权(quán)力分别(bié)由不(bù)同机关掌握(wò)，各自独立行使、相互制约制衡。

　　法学家孟德斯鸠1748年发表《论法的精神》，提(tí)出了三权(quán)分立（separation de trois pouvoirs）的(de)观点(diǎn)和主张，指出国家的(de)立法(fǎ)，行政，和司法三种(zhǒng)权利(lì)分别应该由议会，内阁（或总统）和法(fǎ)院(yuàn)掌(zhǎng)握，各自独立行使职权，又相互制衡，这一体制(zhì)分分别在1787年的(de)美国(guó)宪法，和1789年的法国宪法中得到确认。

　　由来：

　　为了(le)制约封(fēng)建(jiàn)王(wáng)权，英国学者洛克(kè)把(bǎ)国家权力分为立法权、行(xíng)政权和(hé)对外权。

　　法(fǎ)国(guó)学者孟德斯鸠在(zài)此基础(chǔ)上(shàng)提出三权分立理论，提出通过法律规(guī)定，将(jiāng)上述三种权力分别(bié)交给三个(gè)不同的(de)国(guó)家机(jī)关管辖，既保持各(gè)自的(de)权(quán)限，又要相互制约保持平衡。

　　表现形式：

　　三权分立制(zhì)度在西(xī)方各国有不同的表(biǎo)现形式，比(bǐ)较(jiào)有代表性的有美国的总统制(zhì)、英国的(de)内阁制、法(fǎ)国的双首(shǒu)长制三种(zhǒng)模式。

　　在美国，行政权指(zhǐ)政府，立法(fǎ)权指(zhǐ)国会的上(shàng)下议院制度，司(sī)法(fǎ)权指法院，三者互相制(zhì)衡。

　　罗(luó)斯福新政(zhèng)时期，行政权(quán)力全面(miàn)扩张，确立(lì)了以总统为中心的新(xīn)的三(sān)权分立格局。

　　英国没有成文(wén)宪法，立(lì)法(fǎ)权高于行政(zhèng)权和司法(fǎ)权(quán)，到2010年才设立最(zuì)高法(fǎ)院。

　　法国(guó)在第五共和建立时(shí)，创立并(bìng)实施半总统半(bàn)议(yì)会的民(mín)主(zhǔ)制。

　　因此，只有美国实行较彻底的(de)三(sān)权分立，而其他绝大多数西方(fāng)国家主要实(shí)行议会制，立法权与行政权不完全分立。

　　根据我国宪法规(guī)定，我国实(shí)行人(rén)民(mín)代表大(dà)会制(zhì)度。

　　这一制(zhì)度是我国的根本政治(zhì)制度，不(bù)存(cún)在实行西方三权(quán)分立的政(zhèng)治土(tǔ)壤。

　　在西方(fāng)国家的(de)政治实践中(zhōng)，三权分立(lì)几(jǐ)乎从未真正实现过。

　　即使是在美国，三(sān)权之间相互渗透的情况(kuàng)十分普遍(biàn)。

　　总统拥有否决立法(fǎ)的权力，还可以(yǐ)通(tōng)过(guò)委(wěi)托立法部分行使立法权(quán)；

　　最(zuì)高法(fǎ)院可以通过宪(xiàn)法解释(shì)权、违宪审(shěn)查(chá)权参(cān)与(yǔ)行政(zhèng)机构的政策制(zhì)定；

　　国会(huì)则能够利用拨款权广(guǎng)泛地参(cān)与行政决策等(děng)。

　　同时(shí)，三权分立并不能完全有效制约权力(lì)，更不是制(zhì)约权力的唯一途径，美国至(zhì)今也没(méi)有很好地解决行(xíng)政权力(lì)缺乏(fá)有效制约的问题。

　　三权分立是谁提出的(de)，三权分立是谁提出(chū)的孟德斯鸠(jiū)是哪个国家人是约(yuē)翰(hàn)·洛克的。

　　关(guān)于(yú)三(sān)权分立是谁提出的(de)，三权分立是谁提出的(de)孟德(dé)斯鸠是哪个(gè)国家(jiā)人以及三权分立是谁提出(chū)的孟德斯(sī)鸠是哪个国家人，三权分(fēn)立由孟德斯鸠在哪(nǎ)本著作中提出，孟德(dé)斯鸠，美国三权(quán)分立(lì)是谁提(t压在玻璃窗边c，在窗户边cí)出的，法国三(sān)权分立是谁提(tí)出的(de)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活(huó)小知识：

三权分(fēn)立是谁提出(chū)的，三权分立(lì)是谁提出的孟德斯鸠是哪(nǎ)个国家人

　　三权分立由17世纪英国著名(míng)政治学家洛克提出(chū)，用以巩固当时英(yīng)国的资(zī)产(chǎn)阶级革命(mìng)成(chéng)果。

　　后来该(gāi)学(xué)说不断传播(bō)，并被法国著名人物(wù)孟德斯鸠(jiū)诠释为行政、司法、立法三(sān)权分立的形(xíng)式，解决了在该(gāi)种政治制度(dù)下可能出现(xiàn)的部分问题。

　　三权分立(lì)制度在西(xī)方各国有不同的表现形式，比较有代表性的有美国的总统制、英国的内阁制、法国的双首长制三种模式。

　　在美(měi)国，行政(zhèng)权指政府(fǔ)，立法权指国会的(de)上下议院制度(dù)，司法权指法院，三(sān)者互相制衡。

三权(quán)分(fēn)立(lì)制度简介

　　三权分立制度是根据近代(dài)分权(quán)学说建立起(qǐ)来的。

　　它建(jiàn)立的根据是英国(guó)的君主立(lì)宪制(zhì)，理论基础是与社会契约论相(xiāng)结合的近(jìn)代自然法学说。

　　三权(quán)分立制度在反对封建势力复辟(pì)、建立资本主义民主制度的(de)斗争(zhēng)中发挥(huī)过重(zhòng)要作用。

　　三权分(fēn)立制度为绝大多数(shù)的资本主(zhǔ)义国家(jiā)所(suǒ)采用，是(shì)资本主义国(guó)家的国家机(jī)关组织与活动的基本制度。

　　但(dàn)因(yīn)各国国情不同而有不(bù)同的形(xíng)式。

　　中华人(rén)民共和国建立以后，在(zài)政治体制上根本否定并排斥(chì)三权分立制度，坚持实行民主集中制和议(yì)行合(hé)一制。

人物简介

　　约翰(hàn)·洛克(1632年8月29日 - 1704年10月28日)是英国(guó)哲学家和(hé)医生，被广泛(fàn)认为(wèi)是最有影响力(lì)的一个启蒙思想家和俗称" 自由(yóu)主义 "之(zhī)父(fù)。

　　认(rèn)为是英国最早的经验主义者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的传统，他对社会契约论(lùn)同样重(zhòng)要。

　　他的工作(zuò)极(jí)大地影响(xiǎng)了(le)认识论和政治哲学的发展。

　　他(tā)的著作影响(xiǎng)了(le)伏尔泰和让·雅克·卢梭(Jean-Jacques Rousseau)，许(xǔ)多苏格兰启蒙思想家以及美(měi)国革(gé)命者。

　　他对古典共和主义和(hé)自由(yóu)主义理论的贡献(xiàn)反映在(zài)《美国独立宣(xuān)言》中。

　　洛(luò)克的心(xīn)理理论(lùn)经常被称为现代身份和自我(wǒ)概(gài)念的起源，在后来(lái)的戴维·休谟(mó)，卢梭和(hé)伊曼纽(niǔ)尔·康德(dé)等(děng)哲学家的著(zhù)作(zuò)中尤为(wèi)突出。

　　洛克(kè)是第一个通(tōng)过意(yì)识连续性来定义自我(wǒ)的人。

　　他推测，在(zài)出(chū)生(shēng)时(shí)，头脑(nǎo)是(shì)一块空白的(de)板块或塔布拉罗(luó)莎。

　　相反，笛卡尔基于预先存(cún)在(zài)的(de)概念，理念，他认为我们没有(yǒu)出生(shēng)先天的想法，而知识是不是由经验只(zhǐ)确定源自(zì)感官 感知。

　　现在(zài)被称为经(jīng)验主义。

　　洛克对经验主义信念的(de)一个(gè)例子(zi)可以(yǐ)从(cóng)他的名言中看(kàn)出:"无论我(wǒ)写什么(me)，只要我发(fā)现它不是(shì)真(zhēn)实的(de)，我的手就会成(chéng)为扔到火上(shàng)的最(zuì)先手。

　　" 这表明了(le)他的观察中的科(kē)学意识(shí)形态(tài)，即(jí)某种事物必须能够被反(fǎn)复检验，并且(qiě)任何事(shì)物都不能被反驳(bó)。

　　据(jù)说洛克对其(qí)他(tā)人的(de)工作(zuò)提出了挑(tiāo)战，建立了内省的方法，或者观(guān)察了自己的情(qíng)绪(xù)和(hé)行为。

孟(mèng)德斯鸠的背(bèi)景

　　孟(mèng)德斯鸠所处的时代是17世纪末和(hé)18世纪前叶，此(cǐ)时正值法国封建主义和君主专制从发展高(gāo)峰急(jí)剧走向没落的时(shí)期，统(tǒng)治阶级以(yǐ)极(jí)其残(cán)忍(rěn)的手段(duàn)压迫广大(dà)人民，廷和(hé)贵(guì)族极尽奢侈(chǐ)，民(mín)众却在饥寒中(zhōng)挣扎，长期(qī)的战乱、苛政使农(nóng)民起义此起彼伏，政治(zhì)、经(jīng)济危机愈演愈烈。

　　工业革(gé)命在法国逐(zhú)渐兴起，工业资产阶级(jí)的利(lì)益与专制主义的冲突日益尖锐，资产(chǎn)阶级革命的时机进(jìn)一步成熟(shú)。

　　 另外(wài)，思(sī)想领域的革命也为孟德斯鸠理论的形成作(zuò)好了较为充(chōng)分(fēn)的思(sī)想准备。