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肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也(yě)有门派(pài),不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种(zhǒng)蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自有各自的方(fāng)法,但万变(biàn)不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng),蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸(shī)为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内西才有?湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载(zài):有巫(wū)山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的传(chuán)说,在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些法器(qì),其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài),人(rén)死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上,身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁(tiě)。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ),就(jiù)是来掩(yǎn)饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完全不一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的(de),由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走(zǒu)时会(huì)发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处(chù)理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事(shì),更多的来自影视(shì)剧(jù)里面,特(tè)别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱,然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲(jiǎng),古人都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想,一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡,那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道,这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代,很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞,甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别(bié)费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归(guī)故里(lǐ),这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng),一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失了(le),有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂(hún)魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放魂魄回家,不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见(jiàn)于(yú)民间,但是在清朝,也(yě)曾有官方聘用(yòng)赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的(de)处(chù)决,不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家,要是专门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人,让(ràng)他(tā)们帮忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会(huì)有(yǒu)两人(rén)组成,一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù),而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng),一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是不能去有人肉夹馍可以带上飞机吗,肉夹馍可以带上飞机吗国内(rén)居住的(de)地方(fāng),有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一样
湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人显(xiǎn)的更神秘一些,在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这三种是(shì)可以赶的。

三不赶,就是指非正常死亡(wáng)的(de),比如(rú)得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de),不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn),若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业?
当然赶(gǎn)尸人这个职业,也不(bù)是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件:胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件(jiàn),又想去学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选,需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试:

第一(yī)项测试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北,那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试:就是让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到指定的地点,就表示测试者(zhě)体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì):就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是能取(qǔ)回(huí)来,表示(shì)测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测(cè)试的(de)人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?
很多人(rén)可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但(dàn)是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体进(jìn)村的,而在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过(guò)来,被冲撞了了,会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在其(qí)他地方,赶尸没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢(màn)的消失在了历史的(de)长河(hé)中,毕(bì)竟现在(zài)也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通(tōng)工具来完成(chéng)。

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