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非练实不食的练实是什(shén)么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费p>

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物(wù)结(jié)的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学(xué)家和(hé)文(wén)学家。

　　创立了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学派的(de)主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是(shì)指(zhǐ)竹(zhú)子开花(huā)后结的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓(yuān)雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是竹子(zi)的果实不(bù)吃，不(bù)是(shì)甜美(měi)的泉水不喝。

上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费　　在(zài)此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞(fēi)过(guò)，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想用你(nǐ)的梁国相位来威(wēi)胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识(shí)事物(wù)的(de)复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和准确判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了事物变(biàn)化的不定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自己(jǐ)鄙(bǐ)弃功(gōng)名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百科-庄子

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