作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一(yī)家人(rén)收获(huò)花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国(guó)现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人(rén)生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校)题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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