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日本还有能力侵华吗,日本敢不敢侵略中国

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  仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累(lèi)三而不坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘(jū);

  吾执(zhí)臂也(yě),若槁木之(zhī)枝;

  虽天(tiān)地(dì)之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

  该文写驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五(wǔ)六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢(zhū),累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一让(ràng)困(kùn),累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为(wèi)而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚国(guó)去,经(jīng)过树林,看(kàn)见一个(gè)驼背(bèi)老人(rén)正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉,就(jiù)好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过(guò)五六个月的练习(xí),在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失(shī)手的情况已经很少了,迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

  我立定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木,我(wǒ)举(jǔ)竿的手(shǒu)臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大(dà),万物品(pǐn)类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵,为什么(me)不(bù)能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕(pà)说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致(zhì)志,排除外界的(de)一切干扰,艰苦努(nǔ)力(lì),集中(zhōng)精力,勤学(xué)苦(kǔ)练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所(suǒ)成就,即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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