本来无一(yī)物何处(chù)惹尘埃什(shén)么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类(lèi)似的(de)诗句(jù)是“本(běn)来无一物，何(hé)处惹尘(chén)埃”意思是本(běn)来(lái)就(jiù)是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃的。

　　关(guān)于本来无一物何处惹尘(chén)埃什(shén)么意思爱情(qíng)，本(běn)来无一(yī)物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思类似的诗句以及本来无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱(ài)情，女孩说本(běn)来无一物何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么(me)意思(sī)，本来无一物,何处惹(rě)尘埃什么意思类(lèi)似的诗句，本来无一物何(hé)处惹尘埃(āi)什么意(yì)思,比喻什(shén)么？，本(běn)来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思爱情(qíng)，本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘(chén)埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆(jiē)空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

　　这句(jù)话形容了世上(shàng)本来就(jiù)是空的，看世间万物(wù)无不(bù)是一个空(kōng)字，心本(běn)来就是(shì)空的话(huà)，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从心(xīn)而过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧(huì)能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜亦非台(tái)。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是菩提(tí)树，心(xīn)为明镜(jìng)台。

　　明镜本(běn)清净，何处染尘埃！菩提本无树(shù)，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此(cǐ)修行(xíng)，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作的诠释佛教教义(yì)的(de)诗偈，共有(yǒu)四首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明(míng)“明(míng)镜”的清(qīng)净；

　　第(dì)三(sān)首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着重讲修行(xíng)方法。

本来无一物，何必惹(rě)尘(chén)埃.是什么(me)意(yì)思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什么东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教禅宗六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　译文：弟子就(jiù)如同是菩提(tí)树，弟子的心(xīn)灵就像一座明亮的台镜。

　　要时时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽(bì)了光明的(de)键御本性。

　　扩展资料：

　　背景故事：

　　这(zhè)个是禅宗六祖(zǔ)惠能大师当(dāng)年刚(gāng)入佛门修行时(shí)，他的师父出(chū)题(tí)让他(tā)们写(xiě)一首偈语来阐述自己对佛法的(de)领(lǐng)悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树(shù)，心如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟(wù)，他说：“菩提(tí)本无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境(jìng)界上来看，慧(huì)能(néng)的(de)显然要(yào)高(gāo)得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称(chēng)为(wèi)禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样理(lǐ)解的：“身是(shì)菩提树，心如明(míng)镜(jìng)台，时(shí)时勤(qín)拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思(sī)是：弟子(zi)就如同是菩提树(shù)，（释迦牟尼(ní)佛当年(nián)在菩提树下觉(jué)悟），弟(dì)子的心灵(líng)就象一座明亮的(de)台镜，要时(shí)时不断地将(jiāng)它掸(dǎn)拂擦试，不(bù)让它被尘垢污染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百(bǎi)年树人就(jiù)是出于此）。

　　而慧能则这样来解(jiě)释：“菩提本(běn)无树，明镜亦非台，本来无一物，何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)。

　　”意思(sī)是：菩(pú)提树不是(shì)菩提树(shù碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)，而(ér)是(shì)原本比喻智慧(huì)的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就不是镜子，而(ér)是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心(xīn)本来(lái)就(jiù)是团(tuán)缺清静的，那里会染上什么尘埃(āi)呢(ne)?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神(shén)秀要借助具体的(de)物(wù)体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能则超(chāo)越(yuè)了神秀的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参(cān)考资料来源：百度百科—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗