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世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)是哪4个,世(shì)界(jiè)四大文化名人不包(bāo)括谁(shuí)

  世(shì)界(jiè)四大文化名(míng)人包括屈(qū)原(yuán)、哥白尼(ní)、弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四(sì)大文(wén)化(huà)名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的天文学家、日(rì)心说创始(shǐ)人哥白(bái)尼;

  欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的(de)奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代表作家,开辟了“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

 送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由ine-height: 24px;'>送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由 屈原作品的出(chū)现,标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一,《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为(wèi)“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说,否定了教会的权(quán)威(wēi),改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的日(rì)心说(shuō)违反《圣经》,哥白尼仍坚信日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其并无矛盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完(wán)成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷(léi)

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城,十(shí)几岁后,拉伯雷接受了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开(kāi)始学(xué)习(xí)希腊(là)文,来了解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化(huà)。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学(xué),用了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了(le)学士(shì)学位(wèi),当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版,次年出版第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的(de)博(bó)士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的(de)第(dì)三(sān)部。

  但不久国王死去(qù),小说又(yòu)被(bèi)列为禁书,拉伯(bó)雷被(bèi)迫外逃,直至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书(shū)期(qī)间,他(tā)完成了《巨人传》的第四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年(nián)4月(yuè)9日,拉伯(bó)雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国(guó)文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家,欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前(qián)进的。

  歌德(dé)说(shuō):“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一(yī)页(yè).就(jiù)使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一个(gè)生下来(lái)的盲人,一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的(de)心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二(èr)的(de),没有任何其他(tā)作家(jiā)可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来(lái)说,引用或谈到莎士比(bǐ)亚(yà)竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所(suǒ)以有人说(shuō),莎(shā)士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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