不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一(yī)段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善(shàn)成德(dé)，而神(shén)明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步(bù)半(bàn)步(bù)的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达(dá)到千(qiān)里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累(lèi)细小的流水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨(kuà)跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也(yě)能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？利的(de)爪子(zi)和牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为(wèi)它用心(xīn)浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西(xī)汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？顶的温度有多少？通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国(guó)人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的(de)性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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