杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个(gè)杞国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处(chù)，没有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会(huì)聚(jù)到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的(de)人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教(jiào)育(yù)一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(15个工作日是多长时间 15个工15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗作日包括周六周日吗wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌(tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国(guó)人的担心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担(dān)心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天(tiān)中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不(bù)能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观(guān)阐明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言(yán)。

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