推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释(shì)是(shì)推(tuī)敲(qiāo)用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译注音(yīn)，推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释(shì)

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴(fù)举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又(yòu)欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟(yín)哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛(dǎo)不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前(qián)。

　　岛具(jù)对所得(dé)诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并(bìng)辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日(rì)，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾(jiǎ)岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想(xiǎng)用(yòng)“推”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复思考没有定下来，便在(zài)驴背上（继续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着推和敲的动作。

　　看到的(de)人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时(shí)代理京城的地(dì)方长官，他(tā)正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走(zǒu)到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到(dào)京兆(zhào)尹的面(miàn)前。

　　贾(jiǎ)岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句(jù)，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确(què)定(dìng)，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前(qián)的事物，不知道要回避。

　　韩(hán)愈停下车马思(sī)考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人(rén)于是(shì)并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作诗(shī)的方法，互相舍不得离开(kāi)，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第一次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未(wèi)定：用心琢磨，反复锤炼，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势(shì)。

　　引手做(zuò)推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手做(zuò)出推和(hé)敲的姿势(shì)来。

　　讶(yà)：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队(duì)：仗队是军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆(lù)、海、空三军(jūn)人(rén)员(yuán)共同组成或由某一军种人(rén)员(yuán)单独组(zǔ)成。

推敲文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树(shù)，僧(sēng)敲(qiāo)月下(xià)门。

　　”始欲着“慧橘推”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部(bù)权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩(hán)立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连论诗，与(yǔ)为布(bù)衣之交。

　　古文(wén)之家喜欢请关注(zhù)我们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代 韦绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参加(jiā)科举(jǔ)考试，一天骑在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树(shù)，僧敲月(yuè)下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘(táng)边(biān)的树枝上，僧人晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练(liàn)之未定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时(shí)引手(shǒu)作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又想要(yào)用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用(yòng)哪个(gè)字更精美传神，于(yú)是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地伸手比划(huà)“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲至第三(sān)节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈(yù)正路过此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一一解释(shì)说(shuō)出自(zì)己吟(yín)得的(de)诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩(hán)愈停(tíng)马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗(shī)人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文及翻(fān)译注音，推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)是(shì)推敲用来(lái)形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾(jiǎ)岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整理了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举(jǔ)，在京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始(shǐ)欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之(zhī)未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之(zhī)势(shì)，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方(fāng)出，岛不觉，行至(zhì)第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔(pèi)而归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试，在(zài)京城中国为什么叫兔子国。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在驴背上想到(dào)了这首诗：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着(zhe)推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地(dì)方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡，贾岛不(bù)知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三(sān)节(jié)，还在不停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡(sǎng)到京兆尹的面前。

　　贾岛详(xiáng)细地回答了他在酝酿(niàng)的诗(shī)句(jù)，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定(dìng)，思想离开了眼前的事物(wù)，不知道要回避。<中国为什么叫兔子国/p>

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了(le)好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两人于是(shì)并排骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家，一同谈论作诗的方(fāng)法(fǎ)，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普通(tōng)人(rén)之间(jiān)的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人(rén)，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复锤炼，决定不下(xià)来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中(zhōng)选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时(shí)：不(bù)时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之势：伸出手做(zuò)出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋(sòng)八大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权：临(lín)时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗队(duì)是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军人员共同组成(chéng)或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音

　　《刘(liú)公嘉话》云(yún)：岛袭(xí)逗初(chū)赴举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时(shí)时引手(shǒu)作推敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹(yǐn)前，岛(dǎo)具(jù)对(duì)所得诗句云云。

　　韩立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣之交。

　　古文之家喜欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲对照翻译原(yuán)文(wén)拼(pīn)音版(bǎn)对(duì)照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京(jīng)师，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句云(yún)：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑在(zài)驴背上吟得(dé)诗句道：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静，鸟儿栖(qī)息(xī)在池(chí)塘(táng)边的树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲(qiāo)响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后(hòu)来又想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能(néng)确定用(yòng)哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟(yín)咏诵读(dú)，还不停(tíng)地伸手比(bǐ)划“推(tuī)”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正路过此地(dì)，贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所(suǒ)得诗句云云。

　　随从人(rén)员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释(shì)说出自(zì)己(jǐ)吟得(dé)的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马伫立很(hěn)久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字(zì)更好(hǎo)啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于(yú)是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官(guān)府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　很长时(shí)间二人不(bù)舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗(shī)人结为好友。

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