还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完(wán)这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一(yī)个故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不(bù)就是(shì)真的(de)存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世(shì)界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入(rù)过万也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让(ràng)父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以(yǐ)后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的(de)，做一(yīh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

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以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的(de)姿(zī)态闯入这个(gè)时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对信仰的(de)重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海市(shìh2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称)》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心(xīn)灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的(de)风气(qì)已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子(zi)......

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