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丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥远的(de)路程都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴(chī)情！相依(yī)相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞客(kè)，老翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史(shǐ)盛(shèng)迹的追忆与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华(huá)。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是(shì)金元之际在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思(sī)是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上,是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁殉情(qíng)丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字后的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)丬这个偏旁读什么小说，丬这个偏旁读什么字表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境以及千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表(biǎo)达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而(ér)死的(de)事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试……累(lèi)土(tǔ)为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲(bēi)叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的(de)殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊(jīng)、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世(shì)人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活(huó)，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡(dàn)的生活(huó)中(zhōng)形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的(de)深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对(duì)殉情(qíng)的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)的青年诗(shī)人元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词(cí)为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。