手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世(shì)间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白最(zuì)霸(bà)气(qì)的十首诗(shī)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月(yuè)逐日光(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)知识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真(zhēn)地写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中(zhōng)的(de)巧妙(miào)组合(hé)，就确(què)切、生动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的(de)非(fēi)凡气势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹(m裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗ó)了出来(lái)。

　　次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审美(měi)视(shì)线引向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的(de)美丽(lì)引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形(xíng)象逼(bī)真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临(lín)其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归真之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语(yǔ)言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率(lǜ)直(zhí)。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手(shǒu)扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同(tóng)情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素材，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李太(tài)白(bái)集(jí)》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén)全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说(shuō)出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二(èr)个似(shì)我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化(huà)为魂灵后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三武魂。

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