闻过则喜是什么意(yì)思，闻过则喜后面一句是什么是【释义】听到(dào)别人指出自己的过错(cuò)而(ér)高(gāo)兴的。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么(me)意思，闻过则(zé)喜(xǐ)后面一句(jù)是(shì)什(shén)么

　　【释义】听(tīng)到别(bié)人指出(chū)自(zì)己的过错而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批评(píng)，希望(wàng)别人指出自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公孙(sūn)丑》孟子对他的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的问(wèn)题时，举出了我(wǒ)国历史上的(de)三个人(rén)来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔(kǒng)子弟(dì)子(zi)之一(yī)，为(wèi)人诚实，刚(gāng)直好勇。

　　他很愿意别人(rén)指出他的(de)缺(quē)点(diǎn)。

　　指出的时候，他不但不(bù)生气，而且还很高兴，所以说他“闻过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人告(gào)之以(yǐ)有(yǒu)过，则喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古代传说中的夏朝开国君主，曾经(jīng)治平(píng)了洪(hóng)水(shuǐ)的大患。

　　他(tā)和尧、舜(shùn)等同是被人(rén)们传颂的古代圣(shèng)王(wáng)。

　　他非常虚心，听到别人对他的善言劝(quàn)告时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹闻善(shàn)言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大舜”，禹(yǔ)的帝位(wèi)就是舜(shùn)禅(chán)让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人，与人(rén)为善(shàn)。

　　所谓“善与人同(tóng)”，就是把成绩优点看作(zuò)不是个(gè)人独有(yǒu)、而是和群(qún)众共同的(de)。

　　所谓(wèi)“舍己从人”，就(jiù)是舍弃自己(jǐ)的缺点，遵从别(bié)人的优点(diǎn)。

　　舜曾在历山耕过田，在河滨烧(shāo)过窑，又在雷(léi)泽捕(bǔ)过鱼。

　　从(cóng)他做(zuò)农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长(zhǎng)处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

　　吸(xī)取别人的长处以提高自己，从而更(gèng)多地(dì)为大家(jiā)做些(xiē)好事(shì)，这(zhè)就叫做“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝，无非取于(yú)人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以(yǐ)为善，是(shì)与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们(men)也说(shuō)作(zuò)“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来(lái)变作放弃自己的(de)主张、听从(cóng)别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己(jǐ)的利益(yì)、为(wèi)别人服务的(de)意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成了(le)与人和(hé)睦相处的意思。

闻(wén)过则喜(xǐ)下一(yī)句是什么

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过(guò)不讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊(yuān)《与傅全美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人说自己有(yǒu)错应(yīng)当高兴，知道(dào)自己的过失应当(dāng)不(bù)隐讳(huì)，而改正自己的过(guò)错应当毫(háo)不害怕(pà)。

　　南(nán)宋的思(sī)想家(jiā)陆(lù)九(jiǔ)渊用这(zhè)一典故，扩充(chōng)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句了关于知过必改的含义(yì)，提出了(le)三描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误

　　2、知道错了不自欺欺人(rén)，自己(jǐ)仔细(xì)分析(xī)错(cuò)误的(de)由(yóu)来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　近义词：严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自(zì)】：宋·陈亮(liàng)《谢曾察院君》：“严于(yú)律己，出(chū)而(ér)见之事功；心乎(hū)爱民，动(dòng)必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含(hán)褒义;指(zh描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ǐ)严格(gé)地约束自己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错(cuò)误。

　　用(yòng)漂亮的言词掩饰(shì)自己的过失(shī)和错(cuò)误。

　　2. 【出(chū)自】：《论(lùn)语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一(yī)个(gè)小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理(lǐ)由,把过错掩(yǎn)盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模(mó)饥数合式；作(zuò)谓语、宾语、定语(yǔ)；含贬义(yì).

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