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劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人(rén)，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中(zhōng)的劳心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功(gōng)领导的关(guān)键是成(chéng)功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面(miàn)，可以(yǐ)做(zuò)中级领(lǐng)导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如(rú)，做一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内(nèi)在(zài)素(sù)质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力(lì)于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导(dǎo)的狼群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确的位置(zhì)，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治(zhì)人者食于人：天下(xià)之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治；被统治者(zhě)供养(yǎng)别人，统(tǒng)圆伏拍治者(zhě)被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟(mèng)子及其(qí)弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存(cún)七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟(dì)子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导(dǎo事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)者，劳力者(zhě)指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是(shì)成为一(yī)个领导(dǎo)者真的(de)不容(róng)易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如(rú)，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求(qiú)；

　　组织的成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内(nèi)功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无用的人(rén)，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领导素(sù)质，就(jiù)可以(yǐ)考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思(sī)是：下等的做体(tǐ)力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡做脑力劳动，上等的统治者(zhě)别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者食人，治人者食(shí)于人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被(bèi)统治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天(tiān)之下(xià)通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章(zhāng)、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书(shū)》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

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