克己慎独(dú)守(shǒu)心(xīn)明(míng)性 什么(me)意思出自(zì)哪里，心有(yǒu)山(shān)海(hǎi) 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克(kè)己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

　　关(guān)于(yú)克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思(大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么(me)意思以及克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，克己慎(shèn)独守心(xīn)明(míng)性 什么意(yì)思(sī)怎么读，心(xīn)有山海 静而不争什么意思(sī)，怀瑾握瑜(yú),风禾(hé)尽起什么意思，道阻且长,行则(zé)将(jiāng)至(zh大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗ì)是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争(zhēng)什(shén)么(me)意(yì)思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对(duì)个(gè)人内心深(shēn)处(chù)比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种(zhǒng)修养方式(shì)，防止错误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生(shēng)，时时(shí)保持正念，对(duì)自觉(jué)性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严格控(kòng)制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想(xiǎng)和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自(zì)己(jǐ)的修(xiū)养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独(dú)守(shǒu)心明性出(chū)自(zì)哪里？

　　完(wán)整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己(jǐ)，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明(míng)磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不(bù)负良(liáng)知(zhī)，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种人(rén)生态度(dù)，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知(zhī)”，凡此种种(zhǒng)，无一(yī)不是慎独自律、追求道德完善的体现。

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